{"id":13959,"date":"2016-02-25T23:38:22","date_gmt":"2016-02-25T22:38:22","guid":{"rendered":"http:\/\/rh.by.storhaye.com\/?p=13959"},"modified":"2016-11-08T10:12:53","modified_gmt":"2016-11-08T09:12:53","slug":"le-predictif-nouvel-oracle-des-temps-digitaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rh.by.storhaye.com\/?p=13959","title":{"rendered":"Le pr\u00e9dictif, nouvel oracle des temps digitaux ?"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:20px;--awb-padding-bottom:20px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last fusion-column-no-min-height\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-margin-bottom:0px;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-testimonials classic awb-speech-bubble-show fusion-testimonials-1\" style=\"--awb-textcolor:#747474;--awb-backgroundcolor:#f6f3f3;--awb-testimonial-border-style:solid;--awb-testimonial-border-color:var(--awb-color3);--awb-border-top-left-radius:0px;--awb-border-top-right-radius:0px;--awb-border-bottom-left-radius:0px;--awb-border-bottom-right-radius:0px;--testimonial-border-width-top:0px;--testimonial-border-width-right:0px;--testimonial-border-width-bottom:0px;--testimonial-border-width-left:0px;\" data-random=\"0\" data-speed=\"4000\"><div class=\"reviews\"><div class=\"review active-testimonial male\"><blockquote><div class=\"awb-quote\"><div class=\"awb-quote-content\">Une fois de plus, en mati\u00e8re digitale comme en toute autre, prenons les outils pour ce qu\u2019ils sont, c\u2019est-\u00e0-dire des prolongements de la main de l\u2019Homme, de son esprit et de sa volont\u00e9.<\/div><\/div><span class=\"awb-triangle\"><\/span><\/blockquote><div class=\"author\"><span class=\"testimonial-thumbnail doe\"><\/span><span class=\"company-name\"><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><h1 style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Aversion au risque et pr\u00e9vision<\/em><\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le microcosme professionnel se pla\u00eet r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 rappeler &#8211; \u00e0 juste titre &#8211; que les entreprises \u00e9voluent dans ce qu\u2019il a baptis\u00e9 un monde \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/cursus.edu\/article\/22176\/vuca-former-les-managers-incertitude\/#.Vp6Mo1PhDeQ\" target=\"_blank\"><em>VUCA<\/em><\/a><em>\u00a0\u00bb<\/em> pour souligner ses traits de volatilit\u00e9 (<em><u>V<\/u>olatility<\/em>), d\u2019incertitude (<em><u>U<\/u>ncertainty<\/em>), de complexit\u00e9 (<em><u>C<\/u>omplexity<\/em>) et d\u2019ambigu\u00eft\u00e9 (<em><u>A<\/u>mbiguity<\/em>). En soulignant le caract\u00e8re structurant de ces facteurs de contingence<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> sur les pratiques professionnelles, notamment en mati\u00e8re d\u2019organisation et donc de management, cette remarque nous renvoie implicitement \u00e0 la question du risque. Cette notion de risque &#8211; et peut-\u00eatre plus pr\u00e9cis\u00e9ment encore la mani\u00e8re dont nous appr\u00e9hendons l\u2019aversion qu\u2019elle suscite en nous &#8211; conditionne en effet nombre de nos repr\u00e9sentations, postures et comportements: elle structure notre \u00ab\u00a0peur\u00a0\u00bb de l\u2019autre et mod\u00e8le nos relations intimes, elle guide les march\u00e9s dont la confiance constitue le ciment sans lequel l\u2019\u00e9conomie contemporaine ne fonctionnerait plus (ce que la crise des <em>subprimes<\/em> a malheureusement si bien illustr\u00e9), elle \u00e9claire la presque totalit\u00e9 de la question manag\u00e9riale qui tient dans le triptyque contr\u00f4le-autonomie-d\u00e9l\u00e9gation, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019aversion au risque est l\u2019un des premiers principes qui a \u00e9t\u00e9 mod\u00e9lis\u00e9 en sciences \u00e9conomiques<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>. Elle forge encore la plupart des pratiques professionnelles dont les mod\u00e8les privil\u00e9gient la logique de pr\u00e9vision \u00e0 celle d\u2019adaptation. On ne peut certes pas consid\u00e9rer le risque et l\u2019incertitude comme deux notions \u00e9quivalentes<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>: le risque peut en partie \u00eatre encadr\u00e9 par des approches probabilistes ce qui n\u2019est pas le cas de l\u2019incertitude. Mais si l\u2019on veut bien admettre l\u2019id\u00e9e simple que, pour celui qui doit prendre une d\u00e9cision, le risque est la combinaison d\u2019une part de hasard (il ne sait pas ce qui arrivera) et d\u2019enjeu (les cons\u00e9quences sont importantes) alors on peut ais\u00e9ment admettre que les caract\u00e9ristiques \u00ab\u00a0<em>VUCA\u00a0\u00bb<\/em> que nous avons d\u00e9crites pr\u00e9c\u00e9demment conduisent \u00e0 une augmentation significative du risque.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parler de risque c\u2019est aussi parler de son corollaire, la peur. La \u00ab\u00a0<em>soci\u00e9t\u00e9 du risque\u00a0<\/em>\u00bb<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a> est en effet aussi celle de la peur, cette derni\u00e8re dictant nombre de nos attitudes et comportements individuels et collectifs. Or, aborder le sujet de la peur, c\u2019est poser la question du besoin de se rassurer. Par nature, d\u00e9cider constitue une prise de risque dont on essaye de se prot\u00e9ger en pesant le pour et le contre, c\u2019est-\u00e0-dire en essayant d\u2019appr\u00e9cier la situation. Et pour appr\u00e9cier la situation, il faut se projeter, c\u2019est-\u00e0-dire imaginer ce que l\u2019avenir r\u00e9serve. C\u2019est ainsi que nos fa\u00e7ons de faire sont s\u00e9quentielles\u00a0: on planifie puis on r\u00e9alise. Ce caract\u00e8re s\u00e9quentiel nous donne l\u2019illusion de \u00ab\u00a0contr\u00f4ler\u00a0\u00bb et nous rassure.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tant que nos entreprises \u00e9taient dans un environnement qu\u2019elles jugeaient suffisamment stable et lisible, elles pouvaient r\u00e9pondre \u00e0 leur besoin de contr\u00f4le en articulant la plupart de leur processus de gestion autour d\u2019un principe de pr\u00e9vision. La pr\u00e9vision est en effet le principe sous-jacent qui guide la plupart des exercices qui rythment la vie des affaires: <em>business plan<\/em>, plan strat\u00e9gique, sch\u00e9ma directeur de SI, GPEC, etc. Or, l\u2019incertitude et la complexit\u00e9 qui caract\u00e9risent d\u00e9sormais leur environnement contemporain rendent cet exercice de plus en plus caduc.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: justify;\"><strong>D\u00e9faut de prospective et besoin de r\u00e9assurance<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">Face \u00e0 l\u2019impossibilit\u00e9 de pouvoir pr\u00e9voir, deux difficult\u00e9s se posent aux entreprises et il convient de les distinguer, car elles ne rel\u00e8vent pas du m\u00eame plan\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Anticiper<\/strong>. La premi\u00e8re r\u00e9side dans le besoin l\u00e9gitime d\u2019anticiper l\u2019avenir, ce qui suppose d\u2019une part d\u2019accepter sa part d\u2019incertitude et, d\u2019autre part, de d\u00e9velopper des attitudes, des comportements et des m\u00e9thodes mettant l\u2019entreprise dans les meilleures conditions pour l\u2019aborder. C\u2019est ce que Gaston Berger r\u00e9sumait si bien en affirmant que <em>\u00ab\u00a0demain ne sera pas comme hier. Il sera nouveau et d\u00e9pendra de nous. Il est moins \u00e0 d\u00e9couvrir qu\u2019\u00e0 inventer.\u00a0\u00bb<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Se rassurer<\/strong>. La seconde r\u00e9side dans le besoin de nous rassurer et ce que l\u2019on fait pour g\u00e9rer nos propres peurs, avec toute la part d\u2019irrationalit\u00e9 et de dimension psychologique que cela comporte. Gageons que l\u2019entreprise en tant que corps social puisse alors faire sienne cette affirmation d\u2019Emmanuel Kant\u00a0: \u00ab\u00a0<em>on mesure l\u2019intelligence d\u2019un individu \u00e0 la quantit\u00e9 d\u2019incertitudes qu\u2019il est capable de supporter<\/em>\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour \u00e9clairer ces deux probl\u00e9matiques et la mani\u00e8re dont elles s\u2019immiscent dans la vie professionnelle contemporaine, il est int\u00e9ressant de revenir aux d\u00e9finitions.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019exercice de <strong>pr\u00e9vision<\/strong> est caduc dans un environnement incertain parce qu\u2019il consiste \u00e0 imaginer un seul futur possible \u00e0 partir duquel on d\u00e9cline ses d\u00e9cisions et plans d\u2019action. En effet, face \u00e0 l\u2019incertitude, il n\u2019y a pas d\u2019autres mani\u00e8res d\u2019anticiper que de se pr\u00e9parer et d\u2019\u00eatre agile, ce qui revient \u00e0\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>imaginer plusieurs futurs possibles en fonction de ce que l\u2019on comprend du contexte contemporain (anticiper),<\/li>\n<li>penser des <em>scenarii<\/em> diff\u00e9rents selon ce qui peut vraisemblablement advenir (se pr\u00e9parer)<\/li>\n<li>et d\u2019adapter ses d\u00e9cisions et plans d\u2019action \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 tout en tendant \u00e0 faire na\u00eetre celle que l\u2019on souhaite (\u00eatre agile).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette mani\u00e8re de penser, de voir et de faire s\u2019appelle la <strong>prospective<\/strong> (G. Berger) et se distingue fondamentalement de la pr\u00e9vision. Or, \u00e0 la simple lecture de ce que cette d\u00e9marche suppose, tant en termes de concepts et m\u00e9thodes que de processus pour qu\u2019elle puisse irriguer l\u2019ensemble de l\u2019entreprise, on mesure \u00e0 quel point son adoption, pourtant d\u00e9sormais si vitale, constituerait un choc culturel dans de nombreuses entreprises. Si la d\u00e9marche qui aboutit aux orientations strat\u00e9giques de nombreuses entreprises incorpore en effet toujours, de mani\u00e8re ou plus moins formalis\u00e9e, une r\u00e9flexion de port\u00e9e prospective, son appropriation comme sa d\u00e9mocratisation pour qu\u2019elle devienne un \u00ab\u00a0r\u00e9flexe\u00a0\u00bb individuel et collectif romprait avec les m\u00e9thodes plus directives et descendantes dont les entreprises sont coutumi\u00e8res.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De nombreux praticiens, y compris dans la fonction RH, cherchent alors implicitement \u00e0 se rassurer plus qu\u2019\u00e0 se pr\u00e9parer car ils se sentent tiraill\u00e9s entre\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>d\u2019une part, les exigences d\u2019une d\u00e9marche prospective dont ils sont peu familiers et qui est insuffisamment adopt\u00e9e, alors qu\u2019elle offrirait plus de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et de r\u00e9silience face \u00e0 l\u2019incertitude et la complexit\u00e9,<\/li>\n<li>et, d\u2019autre part, leur aversion au risque qui est quasi immuable.<\/li>\n<\/ul>\n<h1 style=\"text-align: justify;\"><strong>Le pr\u00e9dictif, nouvel oracle des temps digitaux<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: justify;\">En finance, l\u2019aversion au risque est d\u00e9finie comme la caract\u00e9ristique d\u2019un agent \u00e9conomique \u00e0 ne pas accepter un risque, ce qui le conduit \u00e0 ne pas s\u2019y exposer du tout ou \u00e0 le transf\u00e9rer \u00e0 un tiers contre r\u00e9mun\u00e9ration. En extrapolant \u00e0 peine, la voyance remplit peu ou prou cette fonction pour certains\u00a0: on confie \u00e0 un tiers la mission de rassurer (\u00e0 d\u00e9faut d\u2019assurer), moyennant r\u00e9mun\u00e9ration. De tout temps, des tiers ont jou\u00e9 ce r\u00f4le, en rassurant ou en assurant. Dans cette optique, l\u2019\u00e9volution s\u00e9mantique r\u00e9cente est symptomatique. L\u2019expression \u00ab\u00a0pr\u00e9dictif\u00a0\u00bb a en effet envahit le vocabulaire contemporain, essentiellement sous l\u2019impulsion du <em>Big Data<\/em>, dont le potentiel d\u2019analyse de donn\u00e9es permettrait de pr\u00e9dire des comportements, situations etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il n\u2019est pas ici question de contester le formidable potentiel d\u2019analyse, et donc d\u2019aide \u00e0 la d\u00e9cision, du <em>Big Data<\/em>. Bien au contraire\u00a0: le <em>Big Data<\/em> offre un champ des possibles en mati\u00e8re d\u2019analyse et de lecture de l\u2019environnement bien plus vaste que celui dont on disposait auparavant dans de nombreux domaines professionnels. Pour autant, le <em>Big Data<\/em> repose sur des mod\u00e8les. Ce sont en effet des algorithmes qui permettent de formuler des \u00ab\u00a0pr\u00e9dictions\u00a0\u00bb. Or, comme le souligne fort justement Michel Godet, \u00ab\u00a0<em>les mod\u00e8les sont des inventions de l\u02b9esprit pour repr\u00e9senter un monde qui ne se laissera jamais enfermer dans la cage des \u00e9quations<\/em>\u00a0\u00bb. <a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le <em>Big Data<\/em>, par ce qu\u2019il offre en mati\u00e8re d\u2019analyse des donn\u00e9es (plus de donn\u00e9es, plus de croisements entre donn\u00e9es, vari\u00e9t\u00e9 des sources, fr\u00e9quence de mise \u00e0 jour, vari\u00e9t\u00e9 des m\u00e9thodes d\u2019analyse, etc.), enrichit consid\u00e9rablement la lecture que l\u2019on fait des situations. Les projections que les algorithmes qui en d\u00e9coulent peuvent sugg\u00e9rer sont en outre de pr\u00e9cieuses aides \u00e0 la d\u00e9cision qui nourrissent valablement la r\u00e9flexion prospective en contribuant \u00e0 r\u00e9duire les hypoth\u00e8ses d\u2019\u00e9volution donc le nombre de <em>scenarii<\/em>. Ces projections permettent en effet de passer de mani\u00e8re plus construite du possible au probable, en int\u00e9grant \u00e0 la fois la part de rationalit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 la lecture des faits et du pass\u00e9 et une part d\u2019intuition, dans l\u2019hypoth\u00e8se o\u00f9 les mod\u00e8les ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us par des personnes qui ont une exp\u00e9rience r\u00e9elle et distanci\u00e9e du domaine m\u00e9tier qu\u2019ils mod\u00e9lisent. Mais dans la mesure o\u00f9 ces mod\u00e8les ne constituent que des syst\u00e8mes de repr\u00e9sentation, ils ne peuvent pas \u00eatre pris pour argent comptant et n\u2019affranchissent en aucun cas de l\u2019exp\u00e9rience, du discernement et des projections de ceux qui les utilisent pour \u00e9clairer leurs d\u00e9cisions.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est bien l\u00e0 o\u00f9 l\u2019emploi de terme \u00ab\u00a0pr\u00e9dictif\u00a0\u00bb confine \u00e0 une forme de promesse superf\u00e9tatoire d\u2019autant plus d\u00e9licate qu\u2019elle joue implicitement sur le besoin de se rassurer de la part de ceux qui affrontent la r\u00e9alit\u00e9 des d\u00e9cisions, donc le risque.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rappelons \u00e0 cet \u00e9gard que la (pr\u00e9)vision comme la (pr\u00e9)diction rel\u00e8ve du m\u00eame principe\u00a0(on annonce \u00e0 l\u2019avance ce qui va se passer), ce qui la diff\u00e9rencie de la prospective. Sans trop jouer sur les mots, pr\u00e9voir signifie \u00ab\u00a0voir \u00e0 l\u2019avance\u00a0\u00bb et pr\u00e9dire \u00ab\u00a0dire \u00e0 l\u2019avance\u00a0\u00bb. Le Petit Larousse Illustr\u00e9 dans sa version 2010 d\u00e9finit le verbe pr\u00e9dire comme \u00ab\u00a0<em>annoncer ce qui doit se produire soit par intuition, soit par divination, soit par des r\u00e8gles certaines, soit par conjecture ou par raisonnement.\u00a0<\/em>\u00bb En lecture rapide, on pourrait croire que c\u2019est strictement la m\u00eame chose. Or, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment dans l\u2019origine de la pr\u00e9diction que tout r\u00e9side\u00a0: le fruit d\u2019un raisonnement ou d\u2019une logique pour la pr\u00e9vision, celui d\u2019une intuition ou d\u2019une divination pour la pr\u00e9diction. La pr\u00e9vision s\u2019inscrit dans un d\u00e9marche \u00ab\u00a0rationnelle\u00a0\u00bb qui s\u2019appuie sur une analyse des faits dont on extrapole des \u00ab\u00a0lois\u00a0\u00bb qui, m\u00eame si l\u2019incertitude conduit \u00e0 ce qu\u2019elles ne se reproduisent pas syst\u00e9matiquement, permettent de formuler une pr\u00e9vision \u00ab\u00a0raisonnable\u00a0\u00bb. La pr\u00e9vision est donc une vision qui s\u2019appuie sur un raisonnement logique fond\u00e9 sur une observation du pass\u00e9 et des faits. La pr\u00e9vision rel\u00e8ve d\u2019une forme de rationalit\u00e9 car elle puise sa v\u00e9rit\u00e9 dans des lois causales que la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 venir peut certes invalider mais qui ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9es et approuv\u00e9es dans le pass\u00e9. En revanche, la pr\u00e9diction rel\u00e8ve du divinatoire. La pr\u00e9diction est le fruit de l\u2019intuition de l\u2019oracle (en latin <em>oraculum<\/em> signifie \u00ab\u00a0parole de Dieu\u00a0\u00bb) ou des Sybiles, ces femmes qui \u00e9taient suppos\u00e9es avoir des dons de proph\u00e9tie. Comme le souligne Alain Vulbeau \u00e0 propos de la th\u00e8se en Sorbonne d\u2019Elisabeth Teissier, la voyante de Fran\u00e7ois Mitterrand, qui avait en son temps soulev\u00e9 une pol\u00e9mique\u00a0: \u00ab\u00a0<em>la tentation est grande de passer des prudences pr\u00e9visionnelles et parfois des divergences entre sc\u00e9narios de la prospective au r\u00e9confort (ou aux frayeurs) de l\u2019imaginaire astrologique. Autrement dit, de modifier la sentence bien connue \u201cGouverner, c\u2019est pr\u00e9voir\u201d, en une adaptation irrationnelle qui pourrait se formuler ainsi : \u201cGouverner, c\u2019est pr\u00e9dire\u201d.\u00a0<\/em>\u00bb<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aussi, est-il dangereux de s\u2019en remettre \u00e0 des algorithmes comme on se plierait aux paroles d\u2019oracles qui nous imposent une pr\u00e9diction devenue v\u00e9rit\u00e9 absolue, nous promettant un avenir sur lequel nous n\u2019aurions plus prise, r\u00e9duisant notre libre-arbitre \u00e0 choisir le fournisseur d\u2019algorithmes qui nous inspire le plus comme on entre en religion. Michel Godet rappelait ainsi que \u00ab\u00a0<em>toute forme de pr\u00e9diction est une imposture, l\u02b9avenir n\u02b9est pas \u00e9crit, mais reste \u00e0 faire. L\u02b9avenir est multiple, ind\u00e9termin\u00e9 et ouvert \u00e0 une grande vari\u00e9t\u00e9 de futurs possibles. Ce qui se passera demain d\u00e9pend moins de tendances lourdes qui s\u02b9imposeraient fatalement aux hommes que des politiques men\u00e9es par les hommes face \u00e0 ces tendances\u00a0<\/em>\u00bb<sup>5<\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une fois de plus, en mati\u00e8re digitale comme en toute autre, prenons les outils pour ce qu\u2019ils sont, c\u2019est-\u00e0-dire des prolongements de la main de l\u2019Homme, de son esprit et de sa volont\u00e9. Et ne nous affranchissons ni du courage et de la prise de risque que suppose toute d\u00e9cision, ni des remises en cause et des bouleversements culturels qu\u2019exigent les mutations du monde contemporain.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Burns, T., &amp; Stalker, G. M. (1961). \u00ab\u00a0<em>The Management of Innovation<\/em>\u00a0\u00bb. London: Tavistock<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Bernouilli ou d&rsquo;Alembert au 18<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Knight, F.H. (1921). \u00ab\u00a0<em>Risk, Uncertainty and Profit<\/em>.\u00a0\u00bb Boston, MA: Hart, Schaffner &amp; Marx; Houghton Mifflin Co.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Beck, U. (1992). \u00ab\u00a0<em>Risk Society: Towards a New Modernity\u00a0\u00bb New Delhi: Sage.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Cahiers du LIPSOR n\u00b05 &#8211; La bo\u00eete \u00e0 outils de prospective strat\u00e9gique, \u00ab\u00a0DE LA RIGUEUR POUR UNE INDISCIPLINE INTELLECTUELLE\u00a0\u00bb Juin 2004<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Vulbeau,\u00a0A. (2005). \u00ab\u00a0<em>Pr\u00e9diction et pr\u00e9vision.<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0<em>Informations sociales<\/em>\u00a08\/2005 (n\u00b0 128), p.\u00a055-56<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":13957,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[59,63,62,21],"class_list":["post-13959","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bil","tag-big-data","tag-digital","tag-numerique","tag-prospective"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Le pr\u00e9dictif, nouvel oracle des temps digitaux ? - RH by Storhaye<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/rh.by.storhaye.com\/?p=13959\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le pr\u00e9dictif, nouvel oracle des temps digitaux ? 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