L\u2019entreprise doit r\u00e9apprendre (\u2026) qu\u2019il n\u2019y a pas de cr\u00e9ativit\u00e9 sans errance et sans erreur, sans futilit\u00e9 et sans rire, sans \u00e9change et sans partage, sans esth\u00e9tique et sans doute, sans inutilit\u00e9 et sans gratuit\u00e9\u2026 Et qu\u2019il est tout aussi certain qu\u2019il n\u2019y a ni innovation, ni progr\u00e8s, ni avenir, ni survie sans cr\u00e9ativit\u00e9. <\/div><\/div><\/blockquote><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>15 ans apr\u00e8s, je me souviens encore du mis\u00e9rable p\u00e9dantisme de cette galeriste en vue, qui, apr\u00e8s avoir feuillet\u00e9 avec une nonchalance d\u00e9daigneuse un catalogue pr\u00e9sentant plusieurs ann\u00e9es de production, lan\u00e7ait avec le ton inspir\u00e9 et distant appropri\u00e9 ce \u00abvous devez avoir un probl\u00e8me avec vous m\u00eame !<\/i>\u00bb\u2026 La pr\u00e9cieuse ridicule \u00e0 la critique profonde, incontestable sp\u00e9cialiste de la cr\u00e9ativit\u00e9 et de l\u2019humain, venait de faire r\u00e9aliser un saut consid\u00e9rable \u00e0 la psychanalyse ! C\u2019est que l\u2019imaginaire de ces gens-l\u00e0 est peupl\u00e9 de ces repr\u00e9sentations st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es sur la \u00abcr\u00e9ativit\u00e9 des cr\u00e9atifs\u00bb. Car enfin, ils ont bien un avis aiguis\u00e9 sur leur psychologie\u2026 ces \u00eatres diff\u00e9rents dont on dit : \u00abc’est comme tous les artistes, il est feignant. (\u2026) Hormis ceux qui ont r\u00e9ussi alors on dit: \u00ab\u00a0vous avez d\u00fb travailler beaucoup pour en arriver l\u00e0\u00a0\u00bb.<\/i>\u00bb (Charl\u00e9lie Couture, paroles extraites de la chanson \u00able pianiste d\u2019ambiance<\/i>\u00bb<\/a>)<\/p>\n
La m\u00eame rengaine irrigue malheureusement le discours manag\u00e9rial depuis que la cr\u00e9ativit\u00e9 est de mode ! F\u00fbt un temps o\u00f9 l\u2019on ne muselait que les cr\u00e9atifs, mais pas leur cr\u00e9ativit\u00e9. Les malins trouvaient alors toujours des solutions de contournement pour mettre leurs id\u00e9es au service du Bien Commun, et ce, m\u00eame dans les organisations les plus rigides. Mais depuis que la cr\u00e9ativit\u00e9 est un enjeu, la volont\u00e9 de contr\u00f4le de l\u2019impr\u00e9vu reprend le dessus et conduit in\u00e9luctablement \u00e0 encha\u00eener la cr\u00e9ativit\u00e9 elle-m\u00eame. Chacun y va alors de son \u00abmod\u00e8le\u00bb. Et de fa\u00e7on insidieuse, \u00e0 coups de v\u00e9rit\u00e9s rampantes et bien-pensantes, c\u2019est la cr\u00e9ativit\u00e9 qu\u2019on assassine!<\/p>\n
\nL\u2019une des id\u00e9es re\u00e7ues les plus courantes est que la distance nuirait \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Le raisonnement est simple: le rebond sur les id\u00e9es des autres, le brassage, l\u2019\u00e9change, en un mot le sacro-saint brainstorming<\/i>, sont essentiels \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9. Par cons\u00e9quent, la distance, et l\u2019isolement qu\u2019on lui pr\u00eate in\u00e9vitablement, ne peut pas la favoriser. Cette affirmation est d\u2019autant plus pernicieuse qu\u2019elle offre un pr\u00e9texte pour nourrir un pr\u00e9jug\u00e9 r\u00e9trograde sur l\u2019organisation du travail. M\u00eame Google, dont la performance en mati\u00e8re d\u2019innovation est indiscutable, y va de son couplet en affirmant que \u00able t\u00e9l\u00e9travail ne favorise pas cette cr\u00e9ativit\u00e9. On essaie de limiter cet \u00e9loignement l\u00e0 car il est incompatible avec notre culture<\/i>\u00bb2<\/sup>.<\/p>\n
Au-del\u00e0 du simple fait que la distance souhait\u00e9e n\u2019est jamais totale, en r\u00e9alit\u00e9, tout le d\u00e9cor est pos\u00e9 dans cette simple phrase : le fondement culturel du rapport entre l\u2019individu et le groupe\u2026 Et la crainte implicite que la distance physique ne rime avec distance avec la culture qui le soude. Comme si l\u2019attachement \u00e0 des valeurs s\u2019\u00e9tiolait \u00e0 la mesure qu\u2019on tire le fil et qu\u2019on s\u2019\u00e9loigne du c\u0153ur ! Faut-il ainsi croire que la cr\u00e9ativit\u00e9 est d\u00e9pendante \u00e0 ce point du groupe?<\/p>\n
La cr\u00e9ativit\u00e9 est pourtant bien plus complexe que cela. Si le groupe peut la nourrir, ses codes et ses rites peuvent aussi confiner \u00e0 la censure. Une fois de plus la norme et la vie, indissociables. Une culture commune favorise les \u00e9changes. L\u2019esprit d\u2019\u00e9quipe est naturellement propice \u00e0 une certaine forme de cr\u00e9ativit\u00e9. Mais, en revanche, elle r\u00e9duit par d\u00e9finition la diversit\u00e9 culturelle, source de cr\u00e9ativit\u00e9 par ce qu\u2019elle remet en cause non seulement ce que le groupe pense mais le socle m\u00eame de son identit\u00e9. \u00abL\u2019arlequin<\/i>\u00bb3<\/sup>, \u00abun\u00bb et multiple \u00e0 la fois.<\/p>\n
La cr\u00e9ativit\u00e9 s\u2019\u00e9panouit aussi dans la solitude et la contemplation. Dans ces moments, o\u00f9 la totalit\u00e9 de l\u2019\u00e9nergie est concentr\u00e9e sur un voyage sans limite et sans borne o\u00f9 la barque l\u00e9g\u00e8re saute de vague en vague. Dans cette solitude de la nuit o\u00f9 aucun tabou ne l\u2019entrave, o\u00f9 aucun regard ne la jauge. La cr\u00e9ativit\u00e9 dans l\u2019intimit\u00e9 du voyage int\u00e9rieur que relate Henri Michaux : \u00abj\u2019\u00e9cris pour me parcourir. Peindre, composer, \u00e9crire : me parcourir. L\u00e0 est l\u2019aventure d\u2019\u00eatre en vie.<\/i>\u00bb4<\/sup><\/p>\n<\/div>
<\/div><\/div><\/div>\u00abj\u2019\u00e9cris pour me parcourir. Peindre, composer, \u00e9crire : me parcourir. L\u00e0 est l\u2019aventure d\u2019\u00eatre en vie.\u00bb Henri Michaux (4)<\/div><\/div><\/blockquote><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>En r\u00e9alit\u00e9, la cr\u00e9ativit\u00e9 n\u2019est pas reproductible \u00e0 l\u2019envi m\u00eame si (peut-\u00eatre) elle peut faire l\u2019objet d\u2019une mod\u00e9lisation. Elle \u00e9chappe ainsi \u00e0 toute id\u00e9ologie manag\u00e9riale. Le \u00abt\u00e9l\u00e9travail qui nuirait \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9<\/i>\u00bb rel\u00e8ve ainsi de la m\u00eame illusion que celle des \u00abOpen Spaces<\/i>\u00bb des ann\u00e9es 90, soit-disant si favorables \u00e0 la coop\u00e9ration et pourtant si d\u00e9cri\u00e9s aujourd\u2019hui!<\/p>\n
La cr\u00e9ativit\u00e9 est prot\u00e9iforme et paradoxale. \u00abLa cr\u00e9ativit\u00e9 na\u00eet de la contrainte ?<\/i>\u00bb oui mais la libert\u00e9 lui sied bien aussi. Pas de convergence sans divergence ! L\u2019urgence parfois dicte sa brutalit\u00e9, son \u00e9vidence. Alors elle se tire et se tend \u00e0 la mani\u00e8re de l\u2019arc qui propulse la fl\u00e8che. Pourtant, dans la contemplation et l\u2019ennui, elle ne se tend pas mais s\u2019\u00e9tend comme un flux nourricier incessant. Il lui faut des ponts, des associations d\u2019id\u00e9es et des rebonds que la largeur de la culture favorise. Il lui faut aussi parfois de la pr\u00e9cision, de l\u2019expertise : la profondeur et l\u2019acuit\u00e9 de la sp\u00e9cialisation. Elle s\u2019aiguise dans la ma\u00eetrise ultime d\u2019un domaine mais la transdisciplinarit\u00e9 assoit aussi ses \u00e9tais, et lui permet de s\u2019envoler ailleurs. Le mim\u00e9tisme la nourrit \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un L\u00e9onard de Vinci ou du bio-mim\u00e9tisme mais elle ne copie pas, elle retranscrit, redevable qu\u2019elle est de ceux qui pr\u00e9c\u00e8dent.<\/p>\n
Il faut avoir \u00e9t\u00e9 intimement confront\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation, avec ses affres, ses errances, ses doutes, parfois m\u00eame ses souffrances, mais aussi ses joies et ses fulgurances, pour saisir l\u2019humilit\u00e9 qu\u2019elle nous impose.<\/p>\n
Lorsqu\u2019Elizabeth Gilbert5<\/sup> nous rappelle cette diff\u00e9rence fondamentale entre \u00abavoir du g\u00e9nie<\/i>\u00bb et \u00abavoir un g\u00e9nie<\/i>\u00bb, c\u2019est aussi cette humble fragilit\u00e9 qu\u2019elle pointe.<\/p>\n<\/div>\n